Дата: 02.08.2016

Есть основания полагать, что задолго до Кирилла и Мефодия восточные славяне – уже имели некий прообраз письменности, по мнению ряда современных лингвистов и историков, Кирилл и Мефодий – были не создателями, а лишь реформаторами уже существовавшей азбуки, основанной на греческом алфавите.

Имеются также свидетельства, что кроме греческой, славяне имели и свою оригинальную систему письма: так называемую узелковую письменность. Знаки этой письменности не записывались, а передавались с помощью узелков, завязанных на нитях, которые заматывались в клубки-книги... Память о древнем узелковом письме осталась в языке, в фольклоре. Мы до сих пор завязываем «узелки на память», говорим: «связать мысль», «связывать слово со словом», «говорить путано», «спутать смысл», – а также: «клубок песен», «нить повествования», «узел проблем», «хитросплетения сюжета», «завязка» и «развязка».

Сохранилась и пословица, напоминающая нам о бытовании в древности узелкового письма: «Что знала, то сказала, на нитку нанизала». Возможно, древние славяне имели клубки с узелковыми письменами, содержащие географические сведения, клубки мифов и религиозных языческих гимнов, заклинаний. Хранились эти клубки в специальных берестяных коробах (не отсюда ли выражение: «Наврать с три короба»)

||| Узелково-иероглифическая письменность древних славян, видимо, была очень сложна. Она была доступна лишь избранным: жрецам и высшей знати, была священным письмом. Основная же масса людей оставалась неграмотной. Этим и объясняется забвение узелковой письменности по мере распространения христианства и угасания язычества. Узелковая письменность в ту эпоху не могла соперничать с более простой системой письма, основанной на кириллице.

Но стоит отметить, что по мнению некоторых ученых, узелками можно было выразить скорее всего только числа. Такая письменность использовалась для решения каких-то сугубо бытовых задач, связанных, к примеру, с фиксацией количества скота, ремесленных изделий, мер зерна, рабочих дней за какой-то промежуток времени и т. д.